Идеалы красоты сквозь века: путешествие по столетиям

Идеалы красоты столь же разнообразны, как и сформировавшие их культуры, и подвержены постоянным изменениям. В этом путешествии по истории мы наблюдаем за изменениями в восприятии красоты, начиная с античности, и заканчивая современной эпохой.

Античная красота: Симметрия и выразительность

В античные времена, в частности в Древней Греции, на идеал красоты значительное влияние оказала идея симметрии и выразительности. Древние греки считали гармонию форм эстетически привлекательным и божественным принципом. Поэтому прически и одежда также создавались симметрично.

Даже в Древнем Египте, Риме и Греции использовали темный макияж глаз, сделанный из древесного угля и сажи, — впрочем, тогда макияж использовался не только для красоты, но и для защиты от солнца и насекомых.

В целом, античный идеал красоты представлял собой эстетическую норму, а также философское представление о гармонии и самовыражении. Это было время, когда представление о красоте было тесно связано с принципами порядка, симметрии и стремления к совершенству. Эти идеи не только повлияли на искусство античности, но и до сих пор характеризуют наше понимание вневременной красоты.

Ренессанс, барокко и искусство женственности

Эпохи Возрождения и барокко, длившиеся с XIV по XVII век, характеризовались новым пониманием красоты. В этот период также сформировался уникальный идеал красоты, который прославил искусство женственности.

В отличие от стройных и сдержанных идеалов красоты Средневековья, более полные формы в эпоху Возрождения считались признаком красоты и плодородия. На картинах великих мастеров того времени, таких как Сандро Боттичелли или Питер Пауль Рубенс, женские фигуры изображались с изогнутыми силуэтами и сладострастными изгибами.

Однако изображение женственности выходило за рамки чисто внешнего. Женщины изображались не только как красивые объекты, но и как носительницы грации, добродетели и силы. В этом отразилась высокая оценка Ренессансом человеческого индивида и целостности личности.

В целом можно сказать, что Ренессанс определил искусство женственности, как сочетание эстетического совершенства, чувственной привлекательности и внутренней силы. Эти идеалы также находят свое отражение в современной эпохе бодипозитива.

Викторианские добродетели: Скромность и контроль

Викторианская эпоха, длившаяся с 1837 по 1901 год, характеризовалась сильной системой социальных ценностей, основанной на морали, добродетели и самоконтроле. Эти ценности нашли отражение и в идеалах красоты того времени.

Викторианский стандарт красоты подчеркивал естественную красоту, и отвергал заметный макияж. Бледный цвет лица считался благородным, и подчеркивался с помощью пудры и вуали. Идея заключалась в том, что бледный цвет кожи указывал на высокое социальное положение и благородную сдержанность.

Понятие приличия и добродетели диктовало, что женское тело должно быть прикрыто и защищено от нежелательного внимания. Туго облегающие корсеты носили, чтобы подчеркнуть узкую талию, но не акцентировать внимание на сексуальных прелестях.

Прически женщин викторианской эпохи часто заколоты, и подчеркивают простую элегантность. Распущенных волос избегали на публике, чтобы сохранить идеалы приличия и скромности.

Ревущие двадцатые: Становление современной флэппер

Эпоха флэппер принесла с собой революцию в идеалах красоты. Вместо того, чтобы подчиняться традиционным нормам, флэпперы подчеркивали индивидуальность, свободу и самовыражение. Их стиль и отношение оказали неизгладимое влияние на моду и представление о красоте, ознаменовав переход к более современной, раскрепощенной эпохе.

Самым ярким аспектом стиля флэппер был отход от длинных традиционных причесок предыдущих десятилетий. Флэпперы носили короткие, смелые причёски, такие как культовый боб, который представлял собой радикальный разрыв с ранее господствовавшими викторианскими идеалами, и символизировал независимость и наступление новых времен. Платья были короче, со свободным кроем, и подчеркивали прямой, стройный силуэт.

В отличие от викторианской сдержанности в макияже, флэпперы носили броский макияж. Подчеркнутые глаза с темной подводкой, длинные ресницы и красная помада были отличительными чертами. Max Factor стал первой маркой косметики, которая была свободно доступна и за пределами киноиндустрии. С 1916 года можно было приобрести первые продукты, такие как карандаши для бровей и тени для век. Всего четыре года спустя на рынке появилась целая линия косметики.

Со временем, на прилавках появились и другие сопутствующие товары: бумажные носовые платки, вата и другие гигиенические средства для снятия макияжа. Материал, который используется и сегодня, — целлюлоза. Сегодня для ее производства уже не нужно вырубать деревья, а в качестве сырья можно использовать однолетние растения, такие как багасса, солома, бамбук и кенаф. Эвкалипт также подходит для этих целей благодаря своему быстрому росту.

Стандарт стройности 1950-х годов

В 1950-х годах основное внимание уделялось стройному, но изящному телу, которое считалось воплощением женственности и элегантности. Фигура «песочные часы» была в центре идеалов красоты. Женщинам рекомендовалось подчеркивать узкую талию, чтобы добиться классических женственных изгибов. Корсеты и платья с «осиной талией» были популярны для формирования силуэта.

Мэрилин Монро была иконой 50-х годов, и сегодня, имея 42-й размер одежды, она попала бы в категорию plus size в модельных агентствах. Идеалы женственности и изящества определяли стандарты красоты того времени. От женщин ожидалось, что они будут двигаться в женской манере, ходить с грацией и достоинством, и подчеркивать свою женственность внешним видом.

Бунтарские 1960-1970-е годы: Естественность и разнообразие

В 1960-х и 1970-х годах акцент был сделан на естественности. Твигги сформировала идеал тонкого, девичьего образа в 1960-х, а 1970-е контрастировали с ее акцентом на разнообразие и естественность.

Популярность приобрел минималистский образ «без макияжа». Женщины подчеркивали свои естественные черты, и делали акцент на свежем, не украшенном цвете лица. Эпоха также ознаменовалась освобождением волос. Женщины часто носили волосы распущенными и естественными, часто с вьющимися или волнистыми текстурами. Это отражало стремление к свободе и самовыражению.

1960-е и 1970-е годы также принесли с собой растущее признание и празднование разнообразия форм тела и этнического происхождения. Традиционный идеал красоты был поставлен под сомнение более широким диапазоном типов тела и цветов кожи, и обогащен включением различных стандартов красоты.

Многообразие XXI века: Инклюзия и самопринятие

Сегодня мы живем в эпоху разнообразия и инклюзивности. Идеалы красоты охватывают различные типы тела, оттенки кожи и гендерные идентичности. Движение бодипозитива помогло бросить вызов традиционным стандартам красоты.

Модели и личности из социальных сетей выступают за принятие различных форм тела, а модная индустрия начинает представлять это разнообразие в своих кампаниях и подиумных показах. Общество также начинает принимать и ценить естественные признаки старения, как часть индивидуального и аутентичного образа.

Принятие гендерной идентичности и самовыражения расширилось, и это нашло отражение в индустрии красоты. Модели и влиятельные лица, представляющие гендерную двойственность и разнообразие, помогли бросить вызов традиционным гендерным ролям в мире красоты.

Социальные сети против идеалов красоты: Проклятие или благословение?

Социальные сети позволяют людям праздновать свою уникальную красоту и выражать себя подлинно. Такие платформы, как Instagram, привели к созданию сильных сообществ, где люди, приверженные бодипозитиву, могут делиться опытом и поддерживать друг друга. Инфлюенсеры и создатели контента используют свои платформы, чтобы выступать за разнообразие, и против нереалистичных идеалов красоты.

Однако постоянное присутствие тщательно подобранных изображений в социальных сетях может привести к формированию нереалистичных стандартов красоты. Отретушированные фотографии и фильтры могут создать искажённое восприятие собственного тела, и недостижимый идеал совершенства. Люди склонны сравнивать свое тело с якобы «идеальными» телами других, что может привести к проблемам с самооценкой, неуверенности в себе, и даже расстройствам пищевого поведения.

К сожалению, социальные сети также используются в качестве платформы для киберзапугивания и стыда за тело. Комментарии, направленные на внешность, могут иметь серьезные психологические последствия, и подрывать усилия по формированию позитивного отношения к телу. Движение бодипозитива стремится пропагандировать позитивное отношение к своему телу, независимо от общественных норм. Однако в социальных сетях оно сталкивается с проблемой утверждения своего послания на фоне чрезмерно распространенных, идеализированных образов совершенства.